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提起蓝染，大部分人的印象可能是：传统、古朴，跟时尚不沾边。
而最近有位姑娘，把中国最传统的手工艺送上了巴黎时装周，让外国媒体惊叹！
▲设计师用赖蕾侗布做的时装登上时装周
（图片：ThreeAnimals）
她就是土生土长的侗族姑娘赖蕾。
赖蕾是侗族人，在侗族的传统里，一个人一生最重要的时刻，离不开一块侗布。
小孩出生时，外婆要拿侗布做孩子的背带，姑娘嫁人时，要拿侗布做嫁衣。
赖蕾也不例外，她是寨子里的第一个大学生，离家上学时，母亲婆娑着双眼，把她领到了一个小屋子里，那里整齐地摆放着匹上好的侗布。
赖蕾母亲说，这是我为你准备的嫁衣布。
“你一离开家乡，不知道什么时候才会回来，也不知道什么时候才能结婚，但你要记得，无论去到哪里，我们侗族人，都不能忘了自己的根。”
但当时的赖蕾，不仅不领情，还笑母亲老土，说现代人都穿着白色蕾丝婚纱结婚，若是穿这老土的粗布衣服结婚，怕是会被人笑掉大牙。
到了城市求学后，赖蕾选择了时髦的油画专业，因为没有足够多的画纸，赖蕾把母亲亲手织的侗布全画了油画。
直到几年后，赖蕾想起了母亲的叮嘱，发现所剩的土布不够做一套嫁衣，才追悔莫及。
“等真的没有了，才发现这个东西是多么珍贵，侗族布如此，亲情也是如此。”
但这时赖蕾才发现，会用传统方法做布的织娘，已经不足7人。
或许是出于对母亲的羞愧，赖蕾不忍看到侗族布消亡的局面，于是开始自掏腰包收购这些土布，并尝试把侗族传统文化，推广给更多的人。
然而现实却给她浇了一盆冷水，她欠下万的债，收满几仓库的侗布，却没卖出去一匹。
侗布，曾让母亲视为生命的东西，让母亲一辈子守护的东西，在现代，真的没有价值了吗？
赖蕾不禁反思起来：
她发现大多数不是不喜欢侗布，而是觉得侗布太土气，穿出去会被嘲笑是下里巴人，才不敢去尝试。
想要侗布被人接受，就必须让侗布变得精致起来。
首先就是革新颜色，以前的侗布只有一种蓝色，满足不了人们的需求，所以赖蕾尝试把蓝做成“二十四节气蓝”。
“在过去的几千年里，我们一直在用二十四节气来指导农业生产。现在有了天气预报，所有人都觉得二十四节气过时了。”
赖蕾认为，二十四节气不仅是一种气候符号，更是一门生活哲学。于是她花费了好几年的时间，在不同的时节染布，把中国24节气染进侗布，还原世界本来的颜色。
染布用的颜料，也极其讲究。
布匹染色的颜料必须用果皮、中药、树根皮等纯草木染料，不含任何化学药剂。
其中蓝靛染料采用深山自种板蓝根为原料，米酒发酵而成，不光天然无害，还有杀*消炎、清热解*的功效。板蓝根从种植、采摘历时7个月，染缸需要每日喂米酒滋养，一年只能染三季。
染出来的布料，用来做衣服，可抗静电、防螨止痒，对皮肤无刺激；做包，韧性强、耐磨扛用。
染色的过程很艰难，赖蕾笑称自己：明明学的是油画，结果成了半个科学家。
因为这些颜色都是新色，没有经验可借鉴，赖蕾只能把每一次的染布，都当成一次复杂严谨的化学实验：染房内挂着温度计和湿度仪，赖蕾就拿着小本子记录种种数据：气温、湿度、风速、浸泡时间、褪蜡温度···
染色只是基础，更难的是织布，从纺线、染色到排线织布，共72个步骤，缺一不可。
而这72个步骤，全都需要手工劳作，手工将线穿晾在竹竿上，直到根根分明，彼此不纠缠，才能上机织造。
织造时采用的套织工艺，需要一只脚同时踩三个踏板，对织娘的技艺要求非常高，因为侗布的没落，现在只有7位织娘会织。
因过程繁琐，每个织娘辛勤劳作一天，只能织出3米左右。
采用这样繁复的工艺必然耗时耗力，但这样织出来的布匹，有着现代机器布无法企及的质感，还保留了棉纤维特性，纹路清晰明显。
因革新了侗布的颜色和工艺，这批新型的二十四节气侗布生产出来之后，在市场上颇受欢迎，吸引到很多品牌前来合作，其中不乏一些国际奢侈品品牌。
不过，对于合作赖蕾有着严格的要求，其中最重要的原则就是必须保留原汁原味的侗布工艺。
某世界顶级奢侈品品牌觉得她做的侗布好，想用她的侗布拿来做包，当这群设计师来到乡村侗布作坊后，开始对织娘的侗布指手划脚，让织娘改变侗布的工艺做该奢侈品品牌的面料提供商。
织娘直接怼了回去：侗布有它自己的脾气，你们应该根据侗布的特点来设计包，而不是让侗布改头换面变成你们的面料。
侗布是有家的，但遗憾的是，随着侗布工艺的没落，三宝侗寨的妇女们却没有了家。
她们为生计所迫，只能离开家乡，到大城市寻找更好的就业机会。
赖蕾还记得，自己当年离开三宝侗寨的时候，母亲那婆娑的眼泪。
“当我也到了母亲这个年龄的时候，我才知道当初母亲心里有多么地苦。”
于是，“让母亲回家”计划，出现在了赖蕾的脑海里。
“如果我可以让侗族女性在家门口工作赚钱，不用再背井离乡，我们织娘可以凭自己的手艺赚钱，那样的活法儿更有尊严！”
为了吸引织娘回家，赖蕾在三宝侗寨建立了一个手工合作社，正式开启了“手艺·让妈妈回家计划”。
她的目标是：让一千名织娘，凭借自己的手艺脱贫，做受人尊敬的工匠。
一个包，一尺布，妈妈离家近一步。
让寨子里的妈妈们，看到用手艺来脱贫的光。
好消息是，年，侗族服饰成了国家级非遗项目！
侗族手织包的流传，本身就是一种非遗精神的延续。
但另一方面，无法忽视的现实是，侗族手织包所需要的棉囧手织布，现在只剩7个人会织。
这项非遗手工艺，正在濒临灭绝的边缘。
或许现在市面上有很多名牌包包，但侗族手织包是不可替代的，因为它“不仅仅是一种面料，更是一种情感的链接。
也许它不够大牌，但一定是最有爱和温度的包包。
之前，我们报道过赖蕾的故事，受到了很多人的