《昆虫记》里不仅有全面深入的生物学观察，还富含着许多道理。蝉的故事便是最好的例子。
从古希腊的寓言家到17世纪的拉封丹，他们都在重复同一个错误：他们的故事里，蝉在夏天只唱歌不工作，冬天才跑去蚂蚁家借粮，遭到了拒绝。法布尔经过调查研究，却发现事实与之大相径庭。其实，这个故事最早起源于古印度，本来故事里的昆虫并不是蝉，是另外一种，符合故事里的说法；然而经过代代讹传，变成了如今这个样子。
(图片来自网络，与文字无关)这里面蕴含了两个道理。第一，在智者的角度，应当仔细地调查研究，才能辨别事情的真伪。正如法布尔所做的，他发现蝉并不能活到冬天，冬天只能在泥土里看到蝉的幼虫；而在夏天，反倒是蚂蚁来抢夺蝉的劳动成果，事实与寓言完全相反。第二，在传播寓言者的角度，不应当不经思考就传播未经证实的说法——比如，蝉的体型那么大，蚂蚁的体型那么小，究竟到蚂蚁那借什么食物？古希腊明明到处是蝉，那些寓言家却没有一个肯去仔细观察一番，只是因为古印度寓言中的昆虫是古希腊没有的，便换成了常见的蝉。
(图片来自网络，与文字无关)实际上，生活中也有许多类似的现象。疫情爆发初期，网上传言喝板蓝根可以预防新冠病*，板蓝根被抢购一空；实际上这是谣言。年的“非典”中也有这种传言，人们却仍在上同一个当。
后来，特朗普建议注射消*剂杀死新冠病*，结果真有不少美国人亲身实践，甚至有一人因此丧命。其实，不妨稍稍思考一下，当下疫情危急，治疗方法却如此简单，会不会是天上掉下来的“陷阱”？
(图片来自网络)像“非典”、新冠肺炎的治疗这类与我们的健康或日常生活息息相关的传言，不妨多问几句：真的吗？谁说的？谁证明了它？有没有其它说法和它相抵触？
有一次，一位同学告诉我们：“老师说了，这节体育课自习。”尽管没有空气污染、没有雨雪，但大家仍然都信了他的话，结果发现根本没有这回事——只需问一下老师就可以知道正确的上课地点，却没有人这样做。
我们每天生活在传言的“海洋”里，应该努力像智者那样，保持对真相的求知欲，不致轻易迷惑；即使做不到这一点，也至少不要轻信那些真真假假的话，要自己动脑思考一下，问几个问题，寻觅一番再下结论。
君子思齐于年8月30日
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