你若见过，云南大理的至纯至净，定永生不忘。
洱海无垠，共长天一色，蓝得深邃而纯净。守候在旁的苍山，延绵无尽，千万年里依旧青黛莹莹。白云不染一丝尘埃，有仙气。
这是古人称颂的“苍山月隐浮云绕，洱海风清碧浪涟”，也是国家级白族扎染非遗传承人段氏夫妇最爱的故乡风光。
白族扎染非遗手艺
为你手染一件惊艳千年的东方信物
见过那么多丝巾，这一条白族扎染真丝丝巾，最是惊艳动人。
一抹深蓝如许、皎洁如月，似是苍山洱海静诉千年时光。这份大理独有的蓝与白，象征着白族人清白、干净的心灵。
由国家级白族扎染非遗传承人段氏夫妇亲手扎染，代表了白族扎染的最高技艺水平。为自己、爱人、闺蜜、母亲亲手戴上，便赠了一片人世间最美的风花雪月。
每一件，都是可传家的孤品
青里带翠的古雅，越用越美的优雅
扎染的制作方法别具一格，旧籍曾生动描述了制作扎染的工艺过程：“撷撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。
但在工业发展的冲击下，这个有着多年历史积淀的民间扎染技艺，正逐渐失传。如今，许多白族老奶奶记得的手工扎法，也只剩三到四种。
扎染采用天然植物染料，发挥传统民间扎花工艺特色，做工精致、当然精美、图案新颖多变，具有古朴、典雅、自然、大方的特点，既有较高明的艺术欣赏价值，又有较强的实用性。
段氏夫妇耗费三十年从民间收集失传的白族扎染针法，坚持用最传统、最天然的方法做扎染。他们收藏、整理近多种扎染图谱，成立了璞真白族扎染博物馆。
▲璞真博物馆，中国第一个白族扎染博物馆。
▲夫妻俩祖上十七代做扎染，他们家中有一床扎染棉被已用了一百多年，依旧青蓝。
在他们看来，一切只为了让这美好的手艺传承下去。
▲《非凡匠心》中，张国立、余少群跟随段氏夫妇做扎染。
采苍山板蓝根，取澄澈洱海水
7昼夜，染得一条贵比金的真丝丝巾
采苍山板蓝根，取澄澈洱海水，选高级真丝面料，方能成就你眼前的绝美。
板蓝根，本是一味中药，但色泽青蓝如矿物染料，不仅染后可永不褪色，而且对皮肤有消炎保健、清痱子的作用。长在纯净山野里的板蓝根更是粗壮、汁液丰腴。
“但板蓝根成本昂贵，是化学染料的二十倍。如今坚持用纯天然的板蓝根手染的染坊已寥寥可数”，段树坤说。
天然板蓝根手染｜永不褪色，香如草木，可护肤；
化工染料｜久用褪色，味道刺鼻，穿戴易过敏。
真丝轻薄娇贵，扎染难度更比棉麻大得多，但段树坤始终坚持：“染真丝，只用水、板蓝根、石灰。不用艾蒿、蓼蓝和任何化学染料”。
所以，得耗费好几十倍的时间，7个昼夜才能完成1条沁人心脾的蓝丝巾。
需经绘图、制版、扎花、脱浆、染色、拆花、漂洗和晾晒八道工序，又因为是纯手工，每一条都是不可再现的孤品。
绘｜先在真丝上绘制图案，确定扎染后的艺术效果。出自段树坤之手，堪称珍藏级艺术品。
扎｜段银开安静地在真丝上飞针走线，还原失传的蝴蝶花图案。染色后，花纹将极具立体感，拥有机器无法演绎的生命感。
染｜不同于棉麻可快速热染上色，真丝需反复冷染3次、耗时近一天，由白至蓝再至青，才染得丝巾青里带翠。
拆｜经过扎染出来的真丝是疙疙瘩瘩的，需按规律一刀刀剪拆掉扎线。拆花者要具有“三心”，即细心、耐心和平静的心态，否则一幅精美的艺术品，有可能毁在一剪刀上。
使用是最好的传承
如国画般的天青色烟雨，高贵而独立
相比上千元、机械又呆板的丝巾，这方手作丝巾，灵巧脱俗，尽显东方女性的灵气。
▲经常穿，经常洗，越洗越漂亮，经岁月沉淀出最质朴的蓝。
当人们追求西式的快时尚时，常常忘记了手艺的美好。我们都曾被绚丽多彩吸引过，但终究深爱于来自草木人间、群山大泽的安然静美。
段氏夫妇用一草一木、一双巧手，做成有生命的贴身之物，唤醒我们对自然的感知、对生活的向往。
夏日清风起，戴上它，便可重回草木人间的至纯至美。